花儿的传说
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  发布时间：2005-08-21 16:08:01

　　据说，当年王洛宾随西北抗敌服务团来到了六盘山脚下，向来干旱少雨的六盘山在那几天却下起了连绵大雨，王洛宾一行只好住进了一个叫“五朵梅”的妇女开的车马店。一天夜里，在滂沱的雨声中，他听到了穿云裂石的花儿：“走哩走哩者越远了，眼泪花儿飘满了，眼泪花儿把心淹了。”这是“五朵梅”唱的六盘山花儿，她的歌声将王洛宾的脚步和灵魂永远地留在了西北大地。

　　不用任何物质器具的伴奏，天生的歌喉，天然的歌唱，饱含浓情，浑然天成，这就是花儿，飘扬在西北大地上的花儿。
休 闲 居 编 辑
　　与任何民歌一样，花儿的主体部分也是情歌。关于花儿，有许多传说，最动人的传说是瞿昙寺花儿会的来历。相传，清朝初年，瞿昙寺被一股悍匪包围。瞿昙寺是九曲黄河的一座大寺，殿宇辉煌，僧侣众多，香火鼎盛。远近香客闻名而来，一心礼佛，广结善缘，江湖土匪也踵迹而至，他们看中的是金塑佛身，殿中财宝。信仰和贪欲在此狭路相逢。僧人和香客坚守寺院，浴血三昼夜，土匪仗着人多势众，武器精良，仍然狂攻不休，寺院渐渐支持不住，他们放弃大院，退守殿中。土匪将大殿围成铁桶，断绝水源，企图迫使寺院屈服。寺主使出诈兵计，扬言说，四乡八堡的援兵即将赶到。匪首看看依山傍河、僻居一隅的瞿昙寺，扬声大笑。

　　这时，奇迹出现了。香客中有一位善唱花儿的老农，他跃上屋脊，在土匪如飞蝗的乱箭中，目视高天，旁若无人地引吭高歌起来：“上去个高山者望平川，望平川，平川里有一朵牡丹。阿哥的憨肉肉哟，摘不到手里是枉然。”一声既起，众声附和：“看上去是容易摘去是难，摘去是难呀，摘不到手里是枉然。阿哥的憨肉肉，摘不到手里是枉然。”他们唱的是《河州大令》。花儿产生于高山之巅，大河之滨，其音域与大河同宽阔，其音色与天地同雄浑。在大敌包围中，僧人和香客视敌若无物，此唱彼和，一对一答，这一唱就是两天两夜。他们唱的全是情歌，在生死交关的时候，他们展舒胸怀，尽情地抒发着人生的浪漫。

　　歌声飞出殿外，传到了正在一步一个等身礼向寺院而来的香客那里。花儿是相互开启心扉的钥匙，是传达共同心声的暗语，也是激发生命力的呐喊。走在路上的香客一个答应了，两个答应了，成千上百个答应了，他们相互应答着，呼唤着，从四面八方向瞿昙寺走来。听觉中的歌声渐渐地化为视觉中的墙，执著地向寺院围裹而来。瞿昙寺变成了花儿的海洋，也变成了花儿的城堡。杀人不眨眼的土匪害怕了，一节节花儿的旋律抽打着他们的神经，漫山遍野的情歌，使他们坚硬的心坎如久遭水浸的堤坝，突然松软。擅长攻城拔寨的土匪逃跑了，追在他们后面的仍是众声合唱的花儿：“瞿昙寺修下的隆国殿呀，对面儿照的是宝山；人伙里看见妹妹的脸，万花里就你鲜艳。”这是那一年农历六月十四日到十六日间的事。土匪逃跑了数百年，朝代换了许多次，花儿也唱了数百年，直到如今，不曾间歇。生时唱，死时唱，聚也唱，散也唱，唱的都是一波三折的花儿。每年到了这几天，人们便放下手中的活儿，撂下心中的事，跋山涉水云集瞿昙寺，千人引，万人和，千人万人唱那时唱时新总也唱不完的情歌。 

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