伊莎多拉．邓肯1877－1927 ）被誉为“现代舞之母”， 她在生活困境的挣扎

和个人浪漫的幻想中，无意地卷起了全世界新舞蹈运动的惊涛骇浪。她令全世界为之感动

的，不仅仅是她美丽的身体，或是改变了舞步和服装的习惯，而是在脱去紧身胸衣和芭蕾

舞鞋后，把少数专家垄断的舞蹈艺术重新归还给了人民，道出了人们摆脱束缚，渴望自

由，向往自然的心声。邓肯的成功是自然情感对社会习惯的一种胜利。当她的裸足落地

时，人们在文明重压下喘息的本能，仿佛听到了一声解放的轰响。 十九、二十世纪之交，

人类精神面临全面的空虚。在舞蹈界，古典芭蕾僵化陈腐，依然卖弄着空洞无物的技巧。

俄国舞蹈家福金已从内部开始进行自身的改革。而在美国、高空芭蕾、踢踏舞和杂耍式的

乱跳滋生着无聊的乐趣。所以当邓肯在纽约的剧场中，披着简单宽松的希腊图尼克，几乎

以半裸姿态出现时，观众大感惋异，同时也对这种缺乏“技巧”的舞蹈，兴味索然。邓肯

远离了美国，在欧洲颠沛流离的生活中，她以坚定的信念，自由年轻的舞姿迎来了曾经失

落的赞美和崇拜。欧洲人透过图尼克看到的，不仅是健康美妙的身体，更是充实坚强的灵

魂。罗伯特．亨利曾说：“看到她以后，使我想起惠特曼的伟大声音，我从她的舞姿中发

现了深奥的哲理。看她跳舞时，使我兴奋的不仅是她的表现之美，而是她对于将来的人们

所给予的纯粹美的人生意义。”１９０５年，当邓肯来到俄国后，令舞蹈家福金“高兴得

发狂”。他说：“高兴得发狂”。她说：“我从她的舞蹈中看到了我正在追求的东西，也

就是我向同伴们的所要求的表现性、单纯性和自然性。” “芭蕾一点也不美”。邓肯认为

芭蕾违背了人体的自然规律，扭曲了真实的肉体和精神。而她的自由舞（或称新舞蹈）也

绝非以“兴之所至的意志”来作为基础。她的舞蹈创作基本上源自四个方面：自然主义、

古典音乐、古希腊精神和革命主义激情。邓肯认为芭蕾“只表现活着东西的死亡”，而自

然唤醒了生命的能量。她曾说：“我学习了花朵的颤动、蜜蜂的飞舞、鸽子和其他鸟类可

爱优美的姿态。”她认为这些动作都源自胃后的太阳神经丛，她的第一个动作构成灵感自

于波浪的节奏。她在自然中寻求净化的力量和起舞的冲动，正是否定了旧有的僵死的动作

模式，传递了一种新的舞蹈美学思想。 热爱健美、自由的自体的古希腊精神与邓肯要在自

然中追求的理想不谋而合。她在古希腊瓶画的姿态中，发现了她浪漫主义精神的理想形

态。在她游历希腊时，曾在古希腊废墟上随心而舞，复苏了沉睡已久的肉体崇拜。“她通

过舞蹈，表现出很久以来在文化的下面被遗忘的肉体，但这并不是表现未开化的人们的裸

体，而是与理智想结合的新的肉体”。邓肯不单是复活了古希腊精神，而是超越了它，把

“最高的智慧蕴藏在最自由的肉体之中。”邓肯根据希腊文化创作的代表作品有《伊菲里

涅亚在奥里斯》、《酒神巴克科斯》、《复仇女神》等。 邓肯从小受母亲影响，聆听了大

量的古典音乐。所以在她随着肖邦、勃拉姆斯、贝多芬、瓦格纳的音乐舞蹈时，能够驾轻

就熟地处理复杂的节奏与抽象的乐音。在她的《夜曲》、《舒伯特的华尔兹》、《勃拉姆

斯的华尔兹》中的轻快的跑动、跳跃，体操式的步伐，趾尖的竖立，前后转头，柔软的臂

姿，显示了浓郁的浪漫主义情调，快乐地飘浮于音波之上。波德莱尔曾说：“舞蹈能启示

一切蕴藏在音乐中的东西”，邓肯把“肉体动作发展为灵魂的自然言语”，与音乐对话，

并捕捉到了音乐灵魂中酒神的狂喜。 她在《马赛曲》、《奴隶进行曲》、《俄罗斯工人之

歌》、《革命者》、《母亲》等作品中流露出火热的革命主义激情，倾注了对人类的苦

难，受压迫层的同情与观照。她热情赞颂了法国革命和俄国革命。在苏联的日子，人民的

深重苦难，革命者一往无前的精神，战争的残酷和前仆后继的壮烈，被她浪漫主义的手法

演绎后，充满了诗意，表达了不付出生命代价争取新生的渴望。她在《马塞曲》中，塑造

自由女神的形象时，也向世人昭示着一切艺术在消亡之后将获得重生，人们为自由的新

生，为高度个性化的生命将义无反顾。 邓肯更重要的是在思想上启示了无数有欲望却又蒙

味的人们，动作除非从内心情感迸发，否则毫无意义。

      邓肯耀眼夺目的光辉， 常常令人们忽视了另一位美国现代舞的先驱洛伊．富勒

（１８６２－１９８２）。据考证，邓肯还曾经在富勒的舞团中当过演员。她未受过正规

的形体训练，而是从商业歌舞、杂耍表演中起步的。她的舞蹈也是首先在欧洲受到了欢迎

和肯定，在富勒的眼中，舞蹈家就是一团光的生物。她以灯光的动了照亮了舞台上和观念

心灵中黑暗的一面。她利用变幻的灯光、机关布景，透明的服装延长和扩展了真实的肉

体，并具有魔幻的迷离色彩和奇特的剧场效应。富勒热衷于进行各种各样有点灯光和某些

特殊效果的实验。她的《光之舞》就是在灯光流动的玻璃板上跳动的。她还曾在实验室里

做实验引起了爆炸，这一切使得她犹如舞蹈界的居里夫人。她对科学的浓厚兴趣，它的确

使她把居里夫人发现的“镭”运用到之中，创作了《镭之舞》。 在她大多数作品中，她用

纱绸质的服饰、设计精妙的灯光令人匪夷所思的机关，把自己变成一团火，一只蝴蝶，一

朵花 ，而且颜色瞬息万变。依靠商业舞台上的丰富经验。富勒创造了十足的视觉冲击力，

以吸引观众。她把自由的肉身包裹于光束之中，使人们忘却了芭蕾的束缚与死板，进入了

一个全新的视觉领域和动感世界，以流行、通俗化的方式进行舞蹈的变革。 当邓肯在

１９２７年被卷入车轮的围巾，缠颈窒息。美国的现代舞界已有众多的叛逆者开始呼吸，

开始创建出邓肯所预言的美国舞蹈“跨大步伐，跳前跳后，跳上跳落，昂首阔步，手挥足

跳，跳出先人的开拓精神，英雄的刚毅，妇女的公道，仁慈和纯洁，以及我们母亲的慈爱

和温柔”

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